Καρυστίας Σεραφείμ: Η αμαρτία είναι νοσογόνος παράγοντας".

του Σπύρου Παπαγεωργίου

Μια ομιλία με πολλά διδάγματα και μηνύματα προς όλες τις κατευθύνσεις, εκφώνησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καρυστίας & Σκύρου Σεραφείμ, στην Πανήγυρη του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας.

Ο σεβαστός Ιεράρχης και Αντιπρόεδρος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, αναφέρθηκε στην εορτή της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού, καθώς σήμερα αποδίδετο η εορτή και στον εορταζόμενο Άγιο Ιωάννη το Ρώσσο.

"Τα διδάγματα της εορτής είναι πολλά. Εμείς θα επικεντρωθούμε σε 3 σημεία. Κατ' αρχήν στο ερώτημα των Μαθητών "Διδάσκαλε, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;"

"Με το ερώτημα αυτό οι Μαθητές εκφράζουν την αντίληψη ότι η αμαρτία είναι νοσογόνος παράγοντας, που βλάπτει την ψυχή και το σώμα. Και αυτό αναφέρεται και στην Παλαιά αλλά και στην Καινή Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει τα εξής χορία "ὁ ἁμαρτάνων ἔναντι τοῦ ποιήσαντος ταχέως αὐτὸν ἐμπέσοι εἰς χεῖρας ἰατροῦ" και "αμαρτίαι ελλασωνούσι φυλας λαών". Δηλάδή, εκείνος ο οποίος αμαρτάνει ενώπιον του Δημιουργού του, γρήγορα θα ασθενήσει και θα περιέλθει εις τα χέρια του ιατρού. Καθώς και ότι η αμαρτία ελλατώνει και καταστρέφει τους ανθρώπους και τους λαούς. Το γεγονός αυτό η Ιατρική, ενώ παλαιότερα το αμφισβητούσε, σήμερα παραδέχεται την αμαρτία ως νοσογόνο παράγοντα και το διατυπώνει σε συνέδρια. Η εποχή μας παγκοσμίως και η ζωή μας είναι γεμάτη με άγχος, στρες και κατάθλιψη. Είναι παθολογικές καταστάσεις που δημιουργούν αμαρτίες. Μια άλλη απειλή του αιώνα μας είναι το AIDS. Η ασθένεια αυτή που πλήττει και καταστρέφει το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Η ασθένεια αυτή που έχει πλήξει εκατομμύρια φορείς σε ανατολικές χώρες και χιλιάδες στη χώρα μας οφείλεται στη γενετήσια μίξη. Μεταδίδεται με την παράνομη πράξη, με την ομοφυλοφιλία και την ετεροφυλοφιλία. Αυτή η ανήθικη ζωή χτυπάει το κέντρο της άμυνας του ανθρώπινου οργανισμού."

Ο Σεβασμιώτατος πρόσθεσε πως "Ένα άλλο διδακτικό σημείο της θεραπείας του τυφλού είναι ότι η ασθένεια δεν οφείλετε στις αμαρτίες των γονέων, αλλά είναι καθαρά προσωπική υπόθεση. Και βαρύνει αποκλειστικά αυτόν που αμαρτάνει. Δεν μεταβιβάζεται και δεν επιδρά σε άλλον. Ο Προφήτης Ιεζεκιήλ λέγει στην προφητεία του πως "ο πατέρας που αμαρτάνει βαρύνεται με τις αμαρτίες του και ο υιός με τις δικές του. Αμαρτιες του παιδιού δεν βαρύνουν τον πατέρα και του πατέρα δεν βαρύνουν το παιδί. Υπάρχει όμως μια περίπτωση που οι αμαρτίες των γονέων βαρύνουν τα παιδιά. Και αυτή είναι η κληρονομικότητα. Όταν οι γονείς είναι φορείς μεταδοτικών ασθενειών τότε το γενετήσιο υλικό θα επιδράσει και το παιδί. Γονείς με αφροδίσια νοσήματα, γονείς αλκοολικοί, γονείς ναρκομανείς μεταδίδουν τις ασθένειες στα παιδιά τους. Και γεννιούνται παιδιά προβληματικά που παιδεύονται ισοβίως. Τότε οι αμαρτίες των γονέων παιδεύουσι τέκνα."

"Ο Χριστός απαντά όμως ότι «…ούτε ούτος ήμαρτε, ούτε οι γονείς αυτού, αλλ’ ίνα φανερωθή τα έργα του Θεού εν αυτώ…». Η απάντηση αυτή του Χριστού ίσως μας παραξενέψει, καθώς ο τυφλός δεν ήταν τελείως αναμάρτητος αλλά επίσης δεν αμάρτησε τόσο ώστε να γεννηθεί τυφλός. Ο Θεός επέτρεψε την τύφλωση και την δυστυχία ώστε μέσω αυτών να φανερωθεί και να δοξασθεί ο Θεός. Ο τυφλός μέσω της δοκιμασίας απέκτησε το φως των οφθαλμών του σώματος και της ψυχής. Ο τυφλός με την ομολογία και την πίστη του δοξάζεται εις τους αιώνας. Ο τυφλός αυτός μπορεί να γίνει οδηγός μας. Η κίνηση του Χριστού να συναντήσει τον τυφλό, σημαίνει ότι ο Χριστός μας αναζητά για να μας βοηθήσει και να μας σώσει. Ο τρόπος της θεραπείας θα μπορούσε να θεωρηθεί από πολλούς προσβλητικός. Όμως ο Χριστός με το σάλιο του έφτιαξε λάσπη και δημιούργησε τα οργανικά μάτια σε αυτόν που δεν είχε ούτε κόρες οφθαλμών. Δεν έφτιαξε γυάλινα μάτια για να φαίνονται ωραία αισθητικά, αλλά δημιούργησε νέα όργανα και έδωσε όραση, όπως ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, συνεργεία της Αγίας Τριάδος. Δεν έχουμε απλά θεραπεία, αλλά Δημιουργία"

Ο Σεβασμιώτατος Καρυστίας παραλλήλισε τον Αγ. Ιωάννη το Ρώσσο με τον τυφλό "καθώς με τις ταλαιπωρίες και τις κακουχίες που υπέστη, μαρτύρησε και καταδικάστηκε να μένει σε στάβλο, εφανερώθηκαν τα έργα του Θεού εν αυτώ. Στην ταλαιπωρία που δείχθηκε αγόγγυστα φανερώθηκαν τα έργα του Θεού. Το Άγιο Σκήνωμά του μας βεβαιώνει ότι μέσα από τη δυστυχία δοξάζεται και ο Άγιος, δοξάζεται και ο Θεός. Και μας στέλνει το μήνυμα ότι η αμαρτία μεταδίδεται και χτυπάει την υγεία. Κοντά στον Χριστό γίνεσθαι όργανα της Δόξης του Θεού. Αυτό είναι το μήνυμα που θα πρέπει να πάρουμε και να πορευθούμε στη ζωή μας, έτσι ώστε να δοξάζουμε το Θεό και ο Θεός εμάς."