Την 24ην του μηνός Απριλίου, Ὁσία Ἐλισάβετ ἡ Θαυματουργός.

Ἡ Ὁσία Ἐλισάβετ καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἡράκλεια τῆς Θράκης καὶ ἔζησε τὸν 5^ο αἰώνα μ.Χ. Οἱ γονεῖς της, Εὐνομιανὸς καὶ Εὐφημία, ἦταν ξακουστοὶ καὶ ὀνομαστοί, φημισμένοι γιὰ τὰ πλούτη τους καὶ περίφημοι γιὰ τὴν ἀρετή τους. Κατοικοῦσαν κοντὰ στὴν Ἡράκλεια, στὸν τόπο ποὺ ἀπὸ παλιὰ ὀνομαζόταν Θρακοκρήνη καὶ ἀργότερα Ἀβυδηνοί. Ζοῦσαν μὲ εὐσέβεια ἔχοντας ὡς πρότυπο τὸν Ἰώβ.

Την 24ην του μηνός Απριλίου, Ἅγιοι Δάναβος, Δημήτριος, Εὐσέβιος, Λεόντιος, Λογγίνος, Νεστάβος, Νέων καὶ Χριστόφορος οἱ Μάρτυρες.

Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες μαρτύρησαν τὸ ἔτος 303 μ.Χ., ὅταν προσῆλθαν στὴ χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ τὰ θαύματα τὰ ὁποῖα ἐπιτέλεσε ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος. Ὁμολογήσαντες τὸν Χριστό, συνελήφθησαν καὶ κρατήθηκαν στὴ φυλακή. Στὴν συνέχεια κρεμάσθηκαν διὰ προστάγματος Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.), ἐξέσθησαν καὶ τέλος ἀποκεφαλίσθηκαν.

Την 24ην του μηνός Απριλίου, Ὅσιος Ἰωσὴφ ὁ Ὁμολογητής ἐκ Ρουμανίας.

Ὁ Ὅσιος Ἰωσὴφ εἶναι ὁ πρῶτος ἡσυχαστὴς τοῦ ὄρους Μπιζερικάνι τῆς Μολδαβίας, στὴ Ρουμανία, ἀλλὰ καὶ ὁ ἱδρυτὴς τῆς τοπικῆς μονῆς. Γεννήθηκε κατὰ τὸν 15^ο αἰώνα μ.Χ. σὲ ἕνα χωριὸ τῆς περιοχῆς τοῦ Νέματ καὶ ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία ἀκολούθησε τὸ μοναχικὸ βίο. Ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τῆς Μπιστρίτα καί, ἐπειδὴ ἐπιθυμοῦσε περισσότερη ἡσυχία, ζήτησε τὴν εὐλογία τοῦ ἡγουμένου Δομετιανοῦ καὶ ἀναχώρησε γιὰ τοὺς Ἁγίους Τόπους.

Την 24ην του μηνός Απριλίου, Ἅγιοι Πασικράτης καὶ Βαλεντίων οἱ Μάρτυρες.

 Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Πασικράτης καὶ Βαλεντίων ἦταν στρατιωτικοὶ καὶ μαρτύρησαν ἐπὶ αὐτοκρατόρων Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ, τὸ ἔτος 297 μ.Χ., στὸ Δορύστολο, ἐπαρχία τῆς κάτω Μοισίας.

Την 24ην του μηνός Απριλίου, Ἅγιος Σάββας ὁ Στρατηλάτης.

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Σάββας ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Αὐρηλιανοῦ (270 – 275 μ.Χ.). Ἦταν στρατηλάτης στὴ Ρώμη καὶ καταγόταν ἀπὸ τὸ γένος τῶν Γότθων. Διέλαμπε γιὰ τὴν καθαρότητα τοῦ βίου του καὶ τὴν ἄσκησή του, ἐπισκεπτόταν δὲ στὶς φυλακὲς τοὺς Χριστιανοὺς γιὰ νὰ τοὺς παρηγορήσει.

Ελληνικοί Πέτρινοι Φάροι.

 

(+)Γήσης Παπαγεωργίου Ελληνικοί Πέτρινοι Φάροι OΙ ΤEΧΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜOΣ σ’ αυτήν τη χώρα μεταφέρθηκαν και διαδόθηκαν στα πέρατα του κόσμου, μέσα από τους δρόμους της θάλασσας και αυτούς τους δρόμους, αιώνες τώρα τους φωτίζουν οι πυρσοί ή φάροι όπως καθιερώθηκε να λέγονται.

Ο Κιλκισίου Βαρθολομαίος μιλά για την ευλογία να φέρει το Άγιο Φως.

Ο Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος μιλά στον εκδότη των ΕΙΔΗΣΕΩΝ Κώστα Τερζενίδη για την τιμή και την ευλογία να μεταφέρει το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο και τα Ιεροσόλυμα στην Ελλάδα.

«Αισθάνομαι Κιλκισιώτης» λέει στο πέμπτο έτος της ποιμαντορίας του και μιλά για τις ιστορικές στιγμές για το Κιλκίς που υποδέχθηκε και φιλοξένησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο για πέντε ημέρες, όπως και την Αγία Ζώνη της Παναγίας από τη Μονή Βατοπεδίου, για τα 100 χρόνια της Μητρόπολης και τον επετειακό τόμο, για τα τέσσερα συνέδρια «Μαρτυρικά», για το κοινωνικό έργο της Μητρόπολης και την επαφή του με τους νέους. 

η συνέχεια:  Εδώ      

 

Κορωνείας Παντελεήμων: «Ο Μεγάλος συνδαιτυμόνας».

Την Κυριακή του Θωμά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θείας Λειτουργίας, προεορτίως, στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καλλιθέας (Χαροκόπου) πλαισιωμένος από τους ευλαβείς εφημερίους του Ιερού Ναού.

Αφορμή για το κήρυγμά του πήρε από την πολύ γνωστή ευαγγελική περικοπή της ημέρας.

η συνέχεια:  Εδώ       

 

Εορτή Παναγίας Βηματαρίσσης στην Ιερά Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου.

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Κίσαμος, τεθησαυρίζεται αντίγραφο εκ της Θαυματουργού Εικόνος Παναγίας Βηματαρίσσης, εκ της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, το οποίο (πιστό αντίγραφο) κόμισε ο Καθηγούμενος της Μονής, Γέροντας Εφραίμ, προς ευλογία και αγιασμό του λαού του Θεού.

Κιλκισίου: Η «καλή» απιστία του Θωμά είναι ατράνταχτη μαρτυρία Αναστάσεως.

Στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ηλιολούστου, ιερούργησε σήμερα, Κυριακή του Θωμά, 19 Απριλίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος.

Μέσα στο ευφρόσυνο κλίμα των ημερών που πηγάζει από τη χαρά της Αναστάσεως, ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον θείο λόγο, εστιάζοντας στην ακουσθείσα Ευαγγελική περικοπή, η οποία γίνεται μήνυμα ζωής, χαράς και αισιοδοξίας.

«Μήνυμα ζωής, γιατί ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών και μας χάρισε τη ζωή. Μήνυμα χαράς, γιατί μετέβαλε την αγωνία του θανάτου σε ελπίδα αναστάσεως και μήνυμα αισιοδοξίας, γιατί διατράνωσε τη θεϊκή Του δύναμη πάνω στις δυνάμεις της φθοράς και του θανάτου» είπε και συνέχισε:

η συνέχεια:  Εδώ