Ο ελεήμων Κύριος χάρισε σε κάποιον δούλο του το τεράστιο χρέος των μυρίων ταλάντων. Ο άσπλαχνος δούλος όμως δεν χάρισε στον σύνδουλό του το ελάχιστο χρέος των εκατό δηναρίων. Ο Κύριος τότε τον καταδίκασε, λέγοντάς του το αυτονόητο: Δεν θα ’πρεπε να ελεήσεις και συ τον σύνδουλό σου, όπως ελέησα εσένα εγώ; (Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου).
Μιλώντας για τη Θεία Ευχαριστία ο μεγάλος Ρώσος θεολόγος π. Γεώργιος Φλωρόφσκι, λέγει: «Η Ευχαριστία είναι εικόνα ολόκληρης της θείας Πρόνοιας. …Εν Χριστώ πληρώθηκε και τελείωσε η περί του κόσμου προαιώνια βουλή του Θεού. Με την ενσάρκωση του Λόγου ολοκληρώθηκε ο αγιασμός της ύλης.
Ένας νέος άνθρωπος έγινε υποχείριο του διαβόλου, με αποτέλεσμα να καταληφθεί από πνεύμα πονηρό, που πολλές φορές τον έσπρωχνε άλλοτε στη φωτιά και άλλοτε στο νερό, με σκοπό να τον θανατώσει. Ο πατέρας του νεαρού ζήτησε αρχικά τη βοήθεια των μαθητών του Χριστού, αλλά αυτοί δεν κατάφεραν να διώξουν το δαιμόνιο. Τότε ο πατέρας κατέφυγε στον Χριστό, ο οποίος και θεράπευσε τον νέο (Κυριακή Ι΄ Ματθαίου).
Μετά το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων, ο Χριστός έδιωξε με πλοίο τους μαθητές του, αλλά αυτός ανέβηκε στο όρος για προσευχή ολονύκτια. Οι μαθητές συνάντησαν μεγάλη τρικυμία, κινδύνευαν να πνιγούν, μα ο Χριστός τους άφησε να παλεύουν σχεδόν όλη τη νύχτα με τα κύματα. Και μόνο όταν κόντευε να ξημερώσει, πήγε κοντά τους να τους σώσει περπατώντας πάνω στα κύματα (Κυριακή Θ΄ Ματθαίου)
Ὁ Χριστὸς ἔδειξε μὲ πολλοὺς τρόπους τὴν εὐσπλαχνία καὶ τὴν ἀγάπη του πρὸς τοὺς ἀνθρώπους.
Κάποια φορὰ χόρτασε χιλιάδες ἀνθρώπους (οἱ ἄντρες μόνο ἦταν
πέντε χιλιάδες) μὲ πέντε ψωμιὰ καὶ δύο ψάρια.
Οἱ ἄνθρωποι εἶχαν μείνει κοντά του μιὰ ὁλόκληρη μέρα,
ἀδιαφορώντας γιὰ τὸ ὅτι βρισκόντουσαν
χωρὶς τροφὴ καὶ νερὸ στὴν ἐρημιά.
Ὁ Χριστὸς συγκινήθηκε ἀπὸ τὴν προθυμία τους καὶ δὲν θέλησε νὰ τοὺς διώξει
νηστικοὺς (Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου).
31. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (27ΙΟΥΛ.-2 ΑΥΓ. 2025)
Η ΑΛΗΘΗΣ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Περιερχόμενος τις πόλεις και τα χωριά της Ιουδαίας ο Χριστός, βρέθηκε μπροστά σε δύο τυφλούς, που ζήτησαν με δυνατές κραυγές να τους σπλαχνιστεί και να τους θεραπεύσει από την τύφλωση. Ο Χριστός τους ρώτησε αν πιστεύουν ότι μπορεί να το κάνει αυτό και εκείνοι απάντησαν θετικά. Και ο Χριστός τους έδωσε το φως τους (Κυριακή Ζ΄ Ματθαίου).
29. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (13-19 ΙΟΥΛ. 2025)
ΦΩΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙ
π. Δημητρίου Μπόκου
Ο Χριστός αποστέλλει τους μαθητές του, τους αποστόλους, αλλά και όλους τους Χριστιανούς, για να είναι φως μέσα στον κόσμο. Η παρουσία των Χριστιανών δεν πρέπει να περνάει απαρατήρητη, αλλά να είναι φανερή σε όλο τον κόσμο. Δεν μπορεί να είναι αθέατη μια πόλη που είναι κτισμένη πάνω σε βουνό. Και όποιος ανάβει το φως, δεν το σκεπάζει, δεν το κρύβει σε κάποιο απόκρυφο μέρος, αλλά το βάζει σε μέρος ψηλό, για να φέγγει παντού και να βλέπουν όλοι μέσα στο σπίτι (Κυριακή των Αγίων Πατέρων).
28. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (6-12 ΙΟΥΛ. 2025)
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Ένας Ρωμαίος εκατόνταρχος είχε κάποιον δούλο πολύ αγαπητό, που βρισκόταν στα πρόθυρα του θανάτου. Ζήτησε από τον Χριστό να τον θεραπεύσει. Ο Χριστός ανταποκρίθηκε πρόθυμα και ξεκίνησε για το σπίτι του εκατοντάρχου, αλλά εκείνος θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο για μια τέτοια επίσκεψη, ζήτησε ταπεινά από τον Χριστό να θεραπεύσει τον δούλο του από μακριά, λέγοντας απλώς ένα λόγο. «Μόνον ειπέλόγω» και θα θεραπευτεί ο δούλος μου. Όπερ και εγένετο (Κυριακή Δ΄ Ματθαίου).
27. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (29ΙΟΥΝ.-5 ΙΟΥΛ. 2025)
Η ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Οι απόστολοι του Χριστού ξεχύθηκαν να κηρύξουν «εις πάσαν την γην» και να διαδώσουν το Ευαγγέλιο «εις τα πέρατα της Οικουμένης» με μόνο εφόδιο την πίστη τους. Η πίστη στον μόνο Σωτήρα Χριστό τούς έδωσε την πρωτοφανή δύναμη να αντιπαλέψουν τον πανίσχυρο αντίθεο κόσμο. «Διά πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, …ενεδυναμώθησαν από ασθενείας, εγενήθησαν ισχυροί εν πολέμω, παρεμβολάς έκλιναν αλλοτρίων»(Εβρ. 11, 33-34).Με αυτή θριάμβευσαν στον πόλεμο κατά του διαβόλου. Νίκησαν κατά κράτος τη θεωρούμενη ανίκητη δυναστεία του κακού.
26. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (22-28 ΙΟΥΝ. 2025)
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ
π. Δημητρίου Μπόκου
Ο Χριστός «περιπατών παρά την θάλασσαν της Γαλιλαίας», άρχισε να αλιεύει τους πρώτους μαθητές του. Ο Πέτρος και ο Ανδρέας, ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, έλαβαν την πρώτη κλήση τους να τον ακολουθήσουν. Οι Πρωτόκλητοι αυτοί μαθητές άφησαν πράγματι πλοία και δίκτυα, οικείους και συγγενείς, και έγιναν ακόλουθοί του (Κυριακή Β΄ Ματθαίου).
25. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (15-21ΙΟΥΝ. 2025)
Ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
π. Δημητρίου Μπόκου
Η Πεντηκοστή άρχισε με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος για να μην τελειώσει ποτέ. Η διαχρονική πορεία της Εκκλησίας είναι μια αδιάλειπτη Πεντηκοστή, όπου δρα, ενεργοποιείται και πρωτοστατεί σε όλα το ζωαρχικόκαι τελεταρχικό Άγιο Πνεύμα. Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η συνέχεια της Πεντηκοστής, της εορτής του Αγίου Πνεύματος.
24. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (8-14 ΙΟΥΝ. 2025)
ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Ο Χριστός είχε μιλήσει στους μαθητές του πολλές φορές για την έλευση του Αγίου Πνεύματος, η ύπαρξη του οποίου, μέχρι να ολοκληρωθεί πλήρως το επί γης έργο του Χριστού, δεν ήταν ακόμα φανερή στους ανθρώπους. «Ου γαρ ην Πνεύμα Άγιον, ότι Ιησούς ουδέπωεδοξάσθη»(Ιω. 7, 39). Έτσι λοιπόν, λίγο πριν την Ανάληψη, τους παράγγειλε να περιμένουν σε λίγες μέρες «την επαγγελίαν του Πατρός ην ηκούσατέ μου». Θα έπαιρναν δύναμη για το κηρυκτικό έργο τους, διότι θα ερχόταν φανερά πάνω τους το Άγιο Πνεύμα (Πραξ. 1, 4-8)(Κυριακή της Πεντηκοστής).
23. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (1-7ΙΟΥΝ. 2025)
Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Μεγάλες μορφές από την χορεία των Αγίων Πατέρων μας έλαβαν μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, που συγκροτήθηκε στη Νίκαια της Μικράς Ασίας το 325 μ. Χ., με πρωτοβουλία του πρώτου Χριστιανού αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ανάμεσά τους οι άγιοι Αθανάσιος, Νικόλαος, Σπυρίδων, Όσιος, επίσκοπος Κορδούης (της σημερινής Κόρντοβα της Ισπανίας).
22. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (25-31 ΜΑΪ. 2025)
Η ΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Όταν ο Χριστός φανέρωσε ξεκάθαρα στους Ιουδαίους ότι είναι ο Υιός του Θεού, ότι πατέρας του είναι αυτός που αυτοί ισχυρίζονται ότι είναι ο Θεός τους, οι Εβραίοι δεν άντεξαν. Κατάλαβαν πολύ καλά τί τους έλεγε, γι’ αυτό και θεώρησαν τα λόγια του ύψιστη βλασφημία. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να εξισωθεί με τον Θεό. Και πήραν στα χέρια τους πέτρες να τον λιθοβολήσουν, όπως όριζε ο νόμος τους.
21. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (18-24ΜΑΪ. 2025)
ΤΟ ΜΕΛΙ ΚΑΙ ΤΟ ΞΥΔΙ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Ο Χριστός συναντήθηκε με μια γυναίκα Σαμαρείτιδα, που όπως ομολόγησε, δεν ανήκε στην καλή κοινωνία, δεν ήταν από τους καθώς πρέπει ανθρώπους. Είχε αλλάξει πέντε άνδρες στη ζωή της και συζούσε ήδη παράνομα με κάποιον ακόμα. Ήταν μια πόρνη (Κυριακή της Σαμαρείτιδος).
20. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (11-17 ΜΑΪ. 2025)
Η ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου
Ο Χριστός θεραπεύει τον παράλυτο που επί 38 ολόκληρα χρόνια βρισκόταν κατάκοιτος σε κάποια από τις πέντε στοές της κολυμβήθρας της Βηθεσδά. Στο τέλος του έδωσε τη συμβουλή: «Μηκέτι αμάρτανε, ίνα μη χείρον σοι τι γένηται». Μην αμαρτάνεις πια, για να μην πάθεις χειρότερα (Κυριακή του Παραλύτου). Ώστε ο παράλυτος είχε αρρωστήσει λόγω των αμαρτιών του;
19. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (4-10ΜΑΪ. 2025)
ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ
π. Δημητρίου Μπόκου
Οι Μυροφόρες γυναίκες πρωτοστάτησαν στα ιερά δρώμενα του θείου Πάθους, όταν οι μαθητές του Χριστού διασκορπίστηκαν από τον φόβο των Ιουδαίων και επέστρεψαν ο καθένας «εις τα ίδια».Μετά τη Σταύρωση του Χριστού έλαβαν χώρα αρκετά γεγονότα και μάλιστα σε πολύ σύντομο σχετικά διάστημα. Οι κρυφοί μαθητές Ιωσήφ και Νικόδημος ανέλαβαν δράση για την ταφή του Κυρίου.
18. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (27 ΑΠΡ.-3 ΜΑΪ. 2025)
ΑΥΤΟΠΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΗΚΟΟΙ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς προκάλεσε τὸν Χριστό, ὁ Χριστὸς δέχτηκε τὴν πρόκληση καὶ ἀνταποκρίθηκε στὸν Θωμᾶ. Καὶ ἄλλοι κατὰ καιρούς, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ὥρα τῆς Σταύρωσης, προκάλεσαν τὸν Χριστό, ἀλλὰ Ἐκεῖνος γιὰ τοὺς δικούς του λόγους δὲν ἔδωσε σημασία. Ἡ προθυμία τοῦ Χριστοῦ νὰ ἀπαντήσει στὴν πρόκληση τοῦ Θωμᾶ δείχνει ὅτι ἦταν ἄκρως σημαντικὸ τὸ θέμα καὶ ὄχι μιὰ περιθωριακὴ λεπτομέρεια (Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ). Ἀλλὰ γιατί;
17. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (20-26 ΑΠΡ. 2025)
Η ΠΡΩΤΟΓΝΩΡΗ ΑΛΛΑΓΗ
π. Δημητρίου Μπόκου
Το φως είναι χαρά για τον άνθρωπο, το σκοτάδι μαυρίλα και θλίψη. Το πρώτο πράγμα που έβαλε ο Θεός μέσα στον κόσμο που δημιούργησε,ήταν το φως. «Και είπεν ο Θεός· Γενηθήτω φως· και εγένετο φως. Και είδεν ο Θεός το φως, ότι καλόν».
Αργότερα ο Θεός δημιούργησε και «τους δύο φωστήρας τους μεγάλους»,τον ήλιο με το φεγγάρι, τον μεγάλο αστέρα για να φωτίζει την ημέρα και τον μικρότερο αστέρα για να φωτίζει τη νύχτα. Έφτιαξε και τα υπόλοιπα αστέρια.
π. Δημητρίου Μπόκου.
«… οὐκ ἔστιν αἴτιος τῶν κακῶν ὁ Θεὸς»
(Μέγας Βασίλειος)
Ἀνασήκωσε λίγο τὸ μαξιλάρι του, πέρασε ἐλαφρὰ τὸ χέρι της στὰ ἀνακατωμένα μαλλιά του, ἅπλωσε καλύτερα τὸ σεντόνι πάνω του καὶ πῆρε τὴν τσάντα της νὰ φύγει.
Αναρτήσεις
Όλα τα σχόλια
