Μητροπολίτης Βεροίας: «H μετάνοια είναι η ουσία της χριστιανικής ζωής», (ΒΙΝΤΕΟ).

Την Πέμπτη 30 Ιανουαρίου το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων στη σειρά των διαδικτυακών εκπομπών «Επισκοπικός Λόγος» ανέπτυξε το θέμα: «H μετάνοια είναι η ουσία της χριστιανικής ζωής».

Ο διαδικτυακός «Επισκοπικός Λόγος» μεταδίδεται κάθε Πέμπτη στις 7:00 μ.μ. στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως, στην αντίστοιχη σελίδα στο Facebook, στο κανάλι στο Youtube καθώς και στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως μας «Παύλειος Λόγος 90.2 FM».

Στη διαδικτυακή ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων, ανέφερε μεταξύ πολλών άλλων: Ἡ ἀξιοποίηση εἶναι ἕνας ὅρος ὁ ὁποῖος χρησιμοποιεῖται πολύ στίς ἡμέρες μας. Γίνεται λόγος γιά τήν ἀξιοποίηση τῶν ὑδάτινων πόρων, τῆς ἐνεργείας, διαφόρων προϊό­ντων, πολιτιστικῶν ἀγαθῶν κλπ. Ὅλα αὐτά εἶναι βεβαίως πολύτιμα καί δέν πρέπει νά τά σπαταλοῦμε ἤ νά ἀδιαφοροῦμε γιά τή βέλτιστη ἀξιοποίησή τους. Εἶναι χρέος μας καί καθῆκον μας ἡ ἀξιοποίησή τους καί ὀφείλουμε νά τά ἀξιοποι­οῦ­με ἀφενός γιά τό δικό μας συμ­φέρον, καί ἀφετέρου γιά τό συμ­φέρον τῶν συνανθρώπων μας καί τῶν παιδιῶν μας.

Παρ᾽ ὅλα αὐτά ὅμως πολύ λίγος λόγος γίνεται γιά τήν ἀξιοποίηση τοῦ χρόνου, ἑνός ἀγαθοῦ πού ὅλοι διαθέτουμε δωρεάν, καθώς ὁ χρό­νος εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ἄν καί γνωρίζουμε ὅτι δέν εἶναι ἀτελείω­τος καί ἀπεριόριστος ὄχι μόνο ὁ χρόνος τῆς ζωῆς μας ἀλλά καί ὁ χρόνος τόν ὁποῖο ἔχουμε στή διά­θε­σή μας γιά νά λάβουμε ἀποφά­σεις γιά συγκεκριμένα θέματα, ὅπως καί ὁ χρόνος πού ἔχουμε γιά νά ὁλοκληρώσουμε διάφορα ἔργα στήν καθημερινότητά μας καί στή ζωή μας, ἐμεῖς τόν ἀφήνουμε νά περνάει, χωρίς νά σκεπτόμαστε σο­βα­ρά ὅτι ὀφείλουμε νά ἀξιοποιοῦ­με τόν χρόνο μας ὅσο μποροῦμε πε­ρισσότερο καί ὅσο μποροῦμε καλύ­τερα.

Καί ἐάν αὐτό ἰσχύει γιά τόν χρόνο γενικά, ἰσχύει πολύ περισσότερο γιά «τόν ὑπόλοιπον χρόνον τῆς ζωῆς ἡμῶν», γιά τόν ὁποῖο παρ­α­κα­λεῖ τόν Θεό σέ ἕνα ἀπό τά «Πλη­ρωτικά», στό ὁποῖο ἀναφερθήκαμε στήν προηγούμενη ὁμιλία μας, ὁ διάκονος. Διότι, ἀκόμη καί ἄν ἔχου­με μία χαλαρή ἤ καί ἀδιάφορη ἀντιμετώπιση γιά τόν χρόνο, ἀσφα­­λῶς ἡ ἔννοια τοῦ «ὑπολοίπου χρόνου» μᾶς εὐαισθητοποιεῖ πε­ρισ­σό­τερο καί μᾶς κινητοποιεῖ νά ἐκμεταλλευθοῦμε τίς δυνατότητες πού μᾶς προσφέρει.

Ὁ διάκονος ζητᾶ, λοιπόν, ὅπως εἴδαμε, ἀπό τόν Θεό νά μᾶς ἀξιώσει νά ζήσουμε «τόν ὑπόλοιπον χρό­νον τῆς ζωῆς» μας «ἐν εἰρήνῃ καί μετανοίᾳ». Tήν προηγούμενη φο­ρά ἀσχοληθήκαμε μέ τό θέμα τῆς εἰρήνης, τί ἐννοεῖ δηλαδή ἡ Ἐκ­κλησία μας μέ τό «ἐν εἰρήνῃ». Ἄς δοῦμε σήμερα τί σημαίνει τό δεύτε­ρο μέρος τοῦ αἰτήματος, τί σημαί­νει τό «ἐν μετανοίᾳ».

Ἡ λέξη μετάνοια εἶναι ἕνας ἄλ­λος ἀπύθμενος ὠκεανός καταστά­σεως πνευματικῆς. Διότι καί τό πε­ριεχόμενο τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώ­πων τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι τίποτε ἄλ­λο παρά ἡ μετάνοια.

Ξέρετε ὅτι ἡ μετάνοια εἶναι ἡ οὐσία τῆς χριστιανικῆς ζωῆς. Με­τά­νοια εἶναι ἡ ὁλοκάρδια ἀπόφαση ἐπιστροφῆς στόν Θεό, πρός τόν ὁποῖο πρέπει νά τείνουμε, διότι αὐτό ἀποτελεῖ τόν ἀληθινό σκοπό καί προορισμό τῆς ζωῆς μας.