-Ο σύγχρονος άνθρωπος, ιδιαίτερα τις τελευταίες δεκαετίες, πίστεψε πολύ στις δικές του δυνάμεις και στην «σοφία» που απέκτησε και αυτό είχε σαν αποτέλεσμα την σταδιακή απομάκρυνσή του από τον Θεό.
Συνέχεια
Μπορείτε να μου στείλετε την Ιστορία του Ναού σας ή του Μοναστηρίου σας όπως και κάποιου τοπικού Αγίου/ας της περιοχής σας nikolaos921@yahoo.gr
-Ο σύγχρονος άνθρωπος, ιδιαίτερα τις τελευταίες δεκαετίες, πίστεψε πολύ στις δικές του δυνάμεις και στην «σοφία» που απέκτησε και αυτό είχε σαν αποτέλεσμα την σταδιακή απομάκρυνσή του από τον Θεό.
Συνέχεια →ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
6. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (2-8 ΦΕΒ. 2025)
Ο ΣΑΡΑΝΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου.
Σαράντα μέρες μετά τη Γέννησή του ο Χριστός παρουσιάστηκε από την Παναγία Μητέρα του στον Ναό του Σολομώντος. Αυτό έγινε, «ότε επλήσθησαν αι ημέραι του καθαρισμού αυτών κατά τον νόμον Μωυσέως» (Εορτή της Υπαπαντής).
η συνέχεια: Εδώ
Στο ιστορικό Καλπάκι Ιωαννίνων, όπου εδρεύει η Σχολή Μαθητείας Υποψηφίων Κληρικών (ΣΜΥΚ) Βελλάς, πραγματοποιήθηκε ολιγόλεπτη στάση της πομπής που μετέφερε το σκήνωμα του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κυρού Αναστασίου, κατόπιν παρακλήσεως του Σχολάρχη Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου Θωμά Ανδρέου.
Οι ιεροσπουδαστές, συνοδευόμενοι από τον σχολάρχη και τους κληρικούς-καθηγητές της σχολής, παρισταμένου του Δημάρχου Πωγωνίου, παλαιού Βελλαΐτου κ. Κωνσταντίνου Καψάλη, με παλλόμενη από συγκίνηση καρδιά, κρατώντας αναμμένες λαμπάδες ανά χείρας και ραίνοντας με φύλλα δάφνης το αγιασμένο σκήνωμα του σπουδαίου Ιεράρχου που έφθασε ενώπιόν τους, έψαλλαν το “Χριστός Ανέστη” εναποθέτοντας και ένα μπουκέτο άνθη στο πρόσωπο εκείνο μέσω του οποίου άνθισε η Ορθοδοξία στην Εκκλησία της Αλβανίας.
η συνέχεια: Εδώ
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐτέλεσε ἱερό Μνημόσυνο ὑπέρ μακαρίας μνήμης καί αἰωνίου ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν ἀοιδίμων Ἀρχιεπισκόπων, Χριστοδούλου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος, ὁ ὁποῖος ἐκοιμήθη στίς 28 Ἰανουαρίου 2008 καί τοῦ ἂρτι κοιμηθέντος Ἀναστασίου, Τιράνων καί πάσης Ἀλβανίας.
Γιὰ ὅσους ἔχουν τὴν ἐλάχιστη ἔστω βιωματικὴ ἐμπειρία στὸν χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ γεγονὸς ἀδιαμφισβήτητο ὅτι ὅλα μέσα σὲ αὐτὴν μεταμορφώνονται μοναδικά, ὄχι χάρη σὲ ταχυδακτυλουργικὰ τρύκ, μαγικὰ κόλπα ἢ μεσαιωνικοῦ τύπου ἀλχημεῖες, ἀλλὰ χάρη στὴν μοναδικὴ δύναμη, τὴν εὐλογία καὶ τὸ ἔλεος ποὺ ἀντλεῖται ἀπὸ τὴν κεφαλὴ τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, τὸν γλυκύτατό μας Ἰησοῦ. Ἔτσι καὶ ὁ χρόνος μέσα στὴν Ἐκκλησία μεταμορφώνεται καὶ νοηματοδοτεῖται διαφορετικὰ καὶ δὲν περιορίζεται στὶς τρεῖς μονάχα κοσμικὲς διαστάσεις του, παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον, ἀλλὰ ἀποκτᾶ καὶ τὴν τέταρτη ἀνεπανάληπτη διάστασή του, αὐτὴν τῆς αἰωνιότητας, μὲ τὴν ἐλπίδα τῆς ὁποίας πορευόμαστε ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας στὴν ἐπίγεια διαδρομή μας.
η συνέχεια: Εδώ
Εδώ και 16 χρόνια, η Ορθόδοξη κοινότητα του Ιερού Ναού στο Κώσιτσε Σλοβακίας εορτάζει την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου με την ιερά αγρυπνία, αφού κατέχει ένα απότμημά τους.
Φέτος, η καθιερωμένη ολονύκτια ακολουθία τελέστηκε στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο της συμπρωτεύουσας της Σλοβακίας, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Μιχαλουπόλεως και Κασσοβίας κ. Γεωργίου, με την παρουσία περίπου 50 Χριστιανών.
η συνέχεια: Εδώ
Τὸ γεγονὸς τῆς Ὑπαπαντῆς, ποὺ ἐξιστορεῖ ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς στὸ β’ κεφάλαιο τὸ Εὐαγγελίου του, συνέβη σαράντα ἡμέρες μετὰ τὴν γέννηση τοῦ Ἰησοῦ. Σύμφωνα μὲ τὸν Μωσαϊκὸ Νόμο, ἂν τὸ πρῶτο παιδὶ τῆς οἰκογένειας ἦταν ἀγόρι, ἀφιερωνόταν στὸν Θεὸ καὶ συγχρόνως προσφερόταν γιὰ θυσία ἕνας ἀμνὸς ἢ ἕνα ζευγάρι τρυγόνια ἢ δυὸ μικρὰ περιστέρια.
Ὁ Ἅγιος Ἰορδάνης, καταγόταν ἀπὸ τὴν Καππαδοκία καὶ μετὰ τὸν γάμο του ἐγκαταστάθηκε στὸ Γαλατᾶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Σὲ κάποια διασκέδασή του μὲ Ὀθωμανοὺς συμπατριῶτες του καὶ κατὰ τὴν διάρκεια ἑνὸς παιχνιδιοῦ, κάποιος συμπαίκτης βλασφήμησε τὸν Ἅγιο Νικόλαο.
Στό χωριό Οἴα τῆς Σαντορίνης, στόν οἰκισμό Φοινικιά ὑπάρχει ἡ ἐκκλησία τῆς «Παναγιᾶς τῆς Μαρουλιανῆς». Ἡ ἐκκλησία εἶναι ἀφιερωμένη στή γιορτή τῆς Ὑπαπαντῆς καί κάθε χρόνο στίς 2 Φεβρουαρίου ὅπου καί ἑορτάζει γίνεται ἕνα ἀπό τά ὡραιότερα καί μεγαλύτερα πανηγύρια τῆς Οἴας.
Ὁ Ἱερός Ἐνοριακός Ναός τῆς Παναγίας τῆς «Μεγαλομάτας» βρίσκεται στό χωριό Κτικάδο τῆς Τήνου. Χαρακτηριστικό γνώρισμα τοῦ Ναοῦ εἶναι ἡ ἐπιβλητική μαρμάρινη εἴσοδός του.
Ἡ ἱερά μονή τῆς Σεϊδανάγιας βρίσκεται στόν Ὀρθόδοξο χριστιανικό τομέα τῆς παλαιᾶς πόλεως τῆς Ἱερουσαλήμ στ' ἀριστερά τῆς ὁδοῦ τοῦ Μαρτυρίου καί ὄχι μακρυά ἀπό τή μονή τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους. Βρίσκεται δίπλα στή Μονή τοῦ Ἁγίου Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου καί εἶναι γυναικεῖο μοναστήρι.